20世紀80年代由學者李澤厚先生的《美的歷程》開始探討何為東方美學，由西方的理論體系回看中國古典藝術的風格、型態及意識，東方美學講求意境與寓意，由天人合一及和諧來取得平衡的哲學思想，即是一種和諧的美學，王俠軍老師創作的《人間四喜》系列，由《大福》、《展祿》、《鴻壽》和《圖禧》，在概念上與命名上，結合了屬於人間積極努力的「大展鴻圖」，以及祈願天賜福運的「福祿壽禧」，由傳統文化出發轉化成另一種品味和美感，重新賦予時代的語彙，展現出當代簡約，除了寓意《人間四喜》也從器皿的形制呼應歷史的記憶，這四件作品分別由「尊」、「觚」、「梅瓶」和「春瓶」，在原有的輪廓框架上，進行解構和重組，方圓厚薄的造型改造使器物由原有莊嚴的形象重新轉換出自信挺立的氣韻。
《人間四喜》作品的表現，在瓶飾上則以典雅的篆體文字，搭配傳統中吉祥符號的對應與引用：以蝙蝠對福、祥龍對祿、八吉祥圖騰對壽、大象對禧，祝福的寓意感謝上天賜來的福份，表達文化中好運的概念，王俠軍設計此系列時，認為不只單純接受祝福，更要再接再厲，仍要保持行動及創造的動能，於是「大展鴻圖」於是對上「福祿壽禧」，將器皿分成上下兩段處理，由上寬下窄的變化和充滿幾何線條的勾勒，讓上身呈現福祿壽禧福份厚重而珍貴的份量，下半則做為大展鴻圖、更上層樓所必須的剛健基石。
青銅器古時是禮器也是貴族身分地位的象徵，其上有「子子孫孫永寶用」的銘文，是對後代子孫的殷切盼望，期許子孫能不辜負祖先所擁有的輝煌，藉由歷史器皿身影，學習當時的工藝及意涵，在當時資源及技法不足下，青銅器可以說是當時工匠鬼斧神工之作，王俠軍將青銅器解構後加入現代時尚簡潔的特性，承前啓後希望瓷器的文化能持續進化，也期許在未來，這樣永續傳承與創新的精神，代代寶用，為明日留下創新的踏腳石。
《人間四喜》及《觀遠》表示了博大精深的文化意涵，更有著表述東方美學符號象徵，展現藝術創作的內涵，新氣園特展示《人間四喜》及《觀遠》系列，歡迎蒞臨參觀。
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