多數藝術創作者，對於佛法悟道境界，都會有所嚮往，年輕時透過閱讀，在這過程裡自然會接觸到佛像，在佛教的儀規裡，佛法與佛像兩者是息息相關。
做玻璃後，開始創作佛像，希望借材料和光的互動映照，藉肌裡絲般的柔美細緻，型塑莊嚴的佛像，玻璃溫潤透光霧狀的純淨質感，為法相的慈悲歡喜，展現宗教的肅穆莊嚴感
後來更有福報，持續創作了法鼓山和慈濟的結緣品，這些以佛像為主題的創作，讓我有對佛像的創作有更多鑚研的機會。因緣具足，更皈依了上人和聖嚴師父。
為法鼓山所創作的<祈願觀音>，祈願觀音坐於蓮台之上，右腳著地，就像是準備隨時接引眾生，白色肌理在光的照射之下更為凸顯佛像的神聖無暇。
做瓷器後，因緣不斷，白瓷的色澤和工藝的突破，讓神聖佛像更顯靈動殊勝。
「佛法人間化 人間佛法化」的精神，鼓勵人們參與各種公益活動，學佛不再像過去通過念經、拜佛、燒香、閉關⋯⋯等法門，而是從生活實踐的付出，去感悟個人生命的富足和福報，進而湧起感恩、惜福、知足、善解的心境。因此在創作上增加一些生活元素，亦即人文化、藝術化，在莊嚴歡喜之餘增潻寓意，希望從佛像進而看到佛法，不再只是傳統神格化的偶像。
如瓷器作品〈晴空萬里〉，有技術支撐，作品即別開生面的展現玻璃所無法實現的美感張力。單腿趺坐，寓意視覺化，佛像藝術化，作品在依然莊嚴歡喜的法像下，以靈動的姿態，演繹放「空」後無事一如身輕的心境，作品釋放修行訊息，一如師父在身旁慈悲親切的開示提醒。白，深化晴空萬里、無盡超然的殊勝。
<晴空萬里>，將寓意視覺化，佛像化為一縷輕煙，放空，無事一身輕。
「不動莊嚴」，高難度製作燒成的飾帶，生動自然的飄動飛揚，與中央安坐的佛像，形成鮮活的對比。以一靜一動來演繹莊嚴的力量，純靜的光影下散發佛法無邊的純淨。
<不動莊嚴> 白色無暇的純淨散發莊嚴殊勝。
「應無所住 而生其心」這佛法的智慧，勸戒學習不要執著、不要有分別心的修行。
就創作而言，這句話常提示創作的心境，心胸清空，拋開成見捨棄依循，才能有新意。
無論是慈悲帶來的歡喜心，還是歡喜帶來的慈悲心，都能為生活和工作帶來正向能量，慈悲歡喜是佛法的教誨。面向自己是平靜的心境，不再執著，創作更純粹，
向外是和諧的均衡狀態，它使工作環境平和順暢，有同理心能彼此包容。
佛法為我們帶來真的樸質本色——明心見性、善的歡喜循環——因果福報，美的端莊意象——大慈大悲。
期許我的佛像創作以純淨色澤，吉祥符號，生活元素，慈悲容顏，歡喜法相⋯⋯構成端莊姿態，共振人們的慈悲心。
千江有水千江月。佛法處處，歡喜處處，希望以佛像為載體，營造善念的氛圍。
王俠軍 2022 秋 寫於北投
作品〈大慈飄香〉，是佛手也是花器。 《了解更多》
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